致瓜登选民公开信
亲爱的选民：
希望你安康。你也许已经知道为何我写信给你。那就容许我开门见山了，因为唐突也不是马来人的文化。我觉得我不应该多谈论马来，华族或印族文化，因为我们当前的使命是造就一个新的文化的出现，一个马来西亚文化，一个文化的大溶缸。
我不是个政治家，也不是个政党党员，更没有在任何政党、协会、运动或任何组织内任职，我就是如政府所称的一名部落客。我不怎么清楚为何他们叫我部落客，也许就是因为我是《今日马来西亚》的主编，而他们认为《今日马来西亚》是个部落格。
无论如何，政府要如何标签我并不重要，因为我要告诉你的，不是关于我个人，而是这个国家的未来。所以，我也许比较喜欢被称为是一个马来西亚人。是的。我是个马来西亚人，就如你那样；我在此以一个马来西亚人写给另一个马来西亚人――你。
国阵变得更加自大
在2009年1月17日，你将会出来瓜登补选投票。也许你认为这只是一场补选，但这其实不只是个补选，而是国阵和民联之间的代理战。是的，这是一个决定身为瓜登选民的你，是否认同联邦政府，还是你想要给国阵一个讯息，说你不高兴马来西亚人被政府看待的补选。
去年3月8日全国大选，半数的马来西亚选民投选了民联。也许这不是支持民联的结果，但却是反对国阵的表现－－一些人要称之为抗议票。不过不管这是支持民联的一票，还是抗议国阵的一票，都无关紧要。大家的目的就是给国阵一个讯息 ──人民不高兴了。为了表示这点，人民不投选国阵。
但是，国阵收到了讯息了吗？他们决心改革了吗？没有！国阵反而变得更加自大。他们不明白马来西亚人已经厌倦了他们的自大强权，308全国大选的结果就是向国阵表明：51年已经太多了，别再自大了！但是自大还继续存在，国阵没有反省，他们反而更加自大。
峇东埔的补选再次证明了国阵没有反省。他们耍手段把安华的多数票从约两万张拉低到一万五千张。好吧！安华还是表现得比五个月前大选的旺姐好。他还是得到三分之二的选票。但是若多数票的差距不大，就像瓜登在去年3月8日全国大选的成绩那样，巫统候选人只是多六百张票的话，会如何呢？他们从安华那里所骗取的约五千张票就会把胜利变成失败了。
钱就收下吧！
据我所知，你们之中许多人已经在前几天收到马币三百元，一些还收到马币五百元，有的还高达马币一千元。这些钱都是用来购买你手上的那一张选票，他们希望你拿了这笔钱，就会信守承诺，投选国阵。若你们拿了钱，却投选民联，你就会感到愧疚。
不要感到愧疚。钱就收下吧！不过即使你收了钱，也不必投选国阵。那些钱不是国阵的，是属于人民的，都是你们的钱。所以你只是拿回你们的钱，因为这些钱本来都来自你们。
你真的认为国阵会给你他们自己的钱吗？门都没有！他们才是从你们那里拿走这些钱的人。从1974年到1999年，25年来，他们从登州的石油税中，抽走大约马币120亿元。然后从2000年到2008年，他们又抽走马币80亿元，一共是马币200亿元。
在这次补选中，他们丢回给你们的才有多少呢？是的，对了，只有马币八千万元。
好吧！马币八千万元听起来已经挺多了。根据法律，竞选花费不得超过马币20万元。所以，马币八千万元是远远超过马币20万元。而那只不过是他们派街坊的红包。还有那些海报、旗帜、布条、气球、T恤、帽子、食物、饮料、汽车、直升机、警车队、薪水等等，都是你们这些人民要付的帐呢！
耗资最钜的一场补选
千万别感到惊讶，我告诉你，这可能是有史以来耗资最钜的一场补选，这些全加起来至少要马币二亿五千万元。我们还没计入这两周内，六千名警察驻守在瓜登的花费。
但是，这全都是谁的钱呢？那当然是你们的了。我也许应该说，他们在浪费你们的钱来保住瓜登国会议席。若考虑到这些动员费用说不定可能超过马币五亿元，却只是为了赢得这场补选，那我们为何要花这笔钱呢？就如我早前所说，因为瓜登补选不只是个补选而已，而是个国阵和民联之间的代理战。
全国的马来西亚人都希望，你们瓜登选民能够作出正确的选择。而这里所谓正确的选择就是给国阵一个讯息，你是不能被收买的，更不用说是他们还是用了你自己的钱，从你身上刮走的钱！
还有，给国阵送个讯息，你们已经厌倦他们的自大、威胁、贪污猖獗、浪费公帑、滥权等等。在2009年1月17日那天，告诉国阵──52年已经足够，现在，是改变的时候了。
别太在意在这两周内，那六千名驻守在瓜登的警察。当然，如此安排一方面是有威慑的用意，让你以为会有乱局出现，尤其是当国阵败下阵来，可能最为危险。
不过这些都不是真正的理由。你记得吗？当他们派给你马币300元、500元或1000元的时候，他们要你的身份证复印，说是为了记录而已？那其实不是为了记录。他们要用这些身份证来制造“幽灵选民”。若你在投票日那天，看到这六千名警察都变成便衣警察，在你的地方投票的话，千万别感到惊讶。
六千名警员的作用……
他们希望至少你们当中有二万到二万五千人不会出来投票，因为一般上选举的投票率约为70%，而八万的30%就大约是二万到二万五千个“没露脸”的选民。他们可以“平安地”把投票率增加到75%。也就是说，他们可以不生枝节下，在投票箱中塞进约四到取千张“附加”选票。现在你可以看到他们为何需要六千名警察驻守瓜登了吗？随便猜猜吧！不过猜中无奖。
因此，我恳求你们都出来投票，别让他们趁机取代你们投票。记得要早点出来。最好投票站一开，你们就投了。若你在午餐过后才去，你也许会发现你已经不能投票，因为你已经“投了票”；在2008年8月26日的峇东埔补选中，就发生了很多这样的事情。
在峇东埔补选中，至少有六百名选民不能投票，理由是已经有人代替他们投了票，而那些只是有投报的数目。许多人都默默地倒回家，没有投报。我们预期这种“投了票”的现象，在2009年1月17日的补选中更为猖獗。若发生了这种事，去报警吧！在峇东埔，共有50人报了警，不过，当然没有人采取任何行动。
他们炒作的其中一个课题就是回教国和回教刑事法，这是为了恐吓那些华人选民。我们就这么一次，转头问问国阵巫统，他们对回教国的立场是什么？与其让他们把回教党妖魔化，不如让巫统宣布他们反对回教国，决不同意回教法令。在你还没有把票投给国阵候选人的时候，把这个作为你的条件吧！若巫统拒绝如此做，那他们又有什么资格诋毁回教党呢？难道巫统不是也支持回教国和回教法令吗？
巫统为难非回教徒
然后问问巫统，为何他们总是为难基督徒？基督徒非常不喜欢巫统领导的政府对基督教堂及圣经制订的政策，不过这些都仅属於联邦层面，并只在在巫统执政州属实行的政策。基督教徒在民联执政州属都没有面对问题，甚至是在吉兰丹。这其实是巫统而非回教党对非回教徒的不容忍，这些都是事实，执政吉兰丹20几年的回教党就是佐证。
倘若巫统才是给非回教徒最多问题的人，又为何要妖魔化回教党？许多人排斥回教党是因为他们恐惧回教，但是，回教党一直对非回教徒都很容忍和时常帮助他们。吉兰丹就容许非回教徒建立他们的膜拜场所，即使是他们都还没有向州政府提出申请；而巫统却一而再，再而三的拒绝了非回教徒的申请。
是的，是时候要巫统清清楚楚地交代他们对回教国和回教刑事法的立场。执政联邦政府的不是回教党，也不可能是回教党。回教党在国会里只有23席，即使胜了瓜登补选，也只是24席而已。即使是他们表现得最好的时候，如1999年，他们也只不过赢了27个国会议席，回教党不可能超过30席。无论如何，每次的大选，回教党才竞选60席，所以又怎么能赢超过那个数目呢？
领导联邦政府的是巫统，是巫统决定政策和立法，是巫统给非回教徒制造这些问题，但为何回教党却被妖魔化？为什么非回教徒要怕回教党？这点总是让我搞不明白。
假设你担心的是回教党执政全国，可能会让马来西亚变成回教国、实行回教刑法，但别忘了，在缺少民主行动党和人民公正党的情况下，他们永远也办不到这点。相反的，你不怕已经执政而且给了非回教徒一箩筐麻烦的巫统，这是什么道理呢？
若瓜登选民能一次过地要巫统表明他们对回教的立场就好了。若巫统有胆量的话，让他们在补选之前公开他们的立场。我赌他们不敢，他们以回教国的立场妖魔化回教党的同时，却不敢表明自己的立场，回教党在这件事上却是坦诚的。我们可以说巫统也是如此吗？巫统找回教党的碴，但回教党却不是非回教徒真正的隐优，巫统才是！
最后，我想说，我希望你们，瓜登的选民们不会让马来西亚失望。我们等著你们在补选日给国阵一个教训。我们必须给国阵一个明确的讯息，而你们在瓜登补选中有这样的机会，请你们为了马来西亚而这么做。最重要的是，为了下一代，你的孩子和子孙们，这是你能为他们所做的。
拉惹柏特拉（RPK）谨上。
摘自:
[独立新闻在]拉惹柏特拉发表中文致选民书 非议巫统贿选及为难非回教徒[Sarawak Headhunter] RPK's Open Letter to Terengganu Voters
